Le 6 septembre 2005, le Père Guy Theunis a été arrêté à Kigali, lors d'une escale de son avion au Rwanda.

Cette affaire appelle à la plus grande prudence juridique, et en même temps à une recherche approfondie sur les textes de la revue Dialogue que dirigeait le Père Theunis au Rwanda avant le génocide et ensuite en Belgique.

Jean Paul Gouteux nous a communiqué un texte de contexte qui permet d'éclairer dans quel cadre les autorités rwandaises ont pu se livrer à une arrestation audacieuse, qui suppose qu'elles disposeraient d'informations précises.

On remarque également que le Père Theunis venait de faire un séjour dans l'Est de la République Démocratique du Congo. On peut penser que peut être cette arrestation aurait aussi un lien avec les négociations que les FDLR tentent d'imposer au Rwanda et dans lesquelles, si cette hypothèse est exacte, il pourrait très bien jouer un rôle.

Le communiqué du RDR peut renforcer cette hypothèse. Il confirme les liens étroits entre l'Eglise catholique et l'ancien pouvoir génocidaire. Et dans l'Eglise catholique le Père Guy Theunis, comme le montre le texte de J-P Gouteux, avait une influence décisive sur les informations qui parvenaient au Vatican, qui semble toujours être attaché à la théorie négationniste du double génocide.

Rappellons que plusieurs religieux catholiques, et d'autres confessions chrétiennes, ont été jugés ou sont en cours de jugement au Tribunal pénal international pour le Rwanda, et devant les justices belges, françaises et rwandaises.

Il est intéressant de comparer les articles du nouvel Observateur et de la Libre belgique du 12 septembre 2005. Le Nouvel Observateur, français, reste très succinct évitant d'approfondir, semble vouloir ne donner qu'une vision favorable au Père Theunis. Notamment il ne dit pas qu'il a été inculpé comme planificateur du génocide, comme si en France on continuait de vouloir minimiser et étouffer les problèmes relatifs au génocide au Rwanda à travers cette nouvelle affaire.

On ne dit pas non plus dans l'article du Nouvel observateur qu'Alison Des Forges, d'Human Rights Watch, auteur de la "bible" incontestée du génocide au Rwanda, était présente à la Gacaca du dimanche 11 septembre 2005 et est intervenue pour qu'il y ait plus de rigueur juridique dans le traitement de cette affaire.

EC, 12 septembre 2005

A part le texte de Bizimana (voir ci-contre) qui ne fait qu'évoquer des analyses de textes privés de Guy Theunis, nous n'avons pas trouvé d'analyses du contenu de la revue Dialogue qui soient satisfaisantes.

Marie-France Cros dans La Libre Belgique en fait une lecture sélective et idyllique. D'après quelques sondages faits qui nous ont été communiqués, d'autres textes, d'un style très orienté et plus fréquents, semblent se trouver dans cette revue avant et après le génocide. Mais sont-ils tous de la responsabilité de Guy Theunis ?

Citer des passages de Kangura n'a rien de choquant en soi dans la mesure où ces passages auraient bien mis en exergue le caractère dangereux de cette publication en Kinyarwanda. Cela a-t-il vraiment été fait ? N'a-t-on pas développé dans la revue Dialogue une culture de l'impunité des actes de génocide, en même temps qu'un camouflage de cette idéologie qui expliquerait la lourdeur du Vatican en ce qui concerne le Rwanda ? E.C. 21 novembre 2005

Jeune Afrique 24 octobre 2008

Au delà du Père Theunis, c'est l'Eglise Catholique et la démocratie chrétienne belge et même européenne qui ont été "mises en examen" au Rwanda.

L'Eglise a toujours prétendu avoir une responsabilité particulière dans l'éducation des hommes. Quelle a été cette éducation et sa traduction politique au Rwanda ?

Le cas du Père Guy Theunis ne doit pas servir de bouc émissaire, ni non plus d'alibi pour ne pas conduire une enquête citoyenne approfondie sur L'Eglise Catholique et ses relais politiques en ce qui concerne le génocide au Rwanda. Mais le rôle éminant de ce père blanc au Rwanda doit être examiné avec justice, à la hauteur des objectifs de l'Eglise et de sa congrégation.

La nouveauté étonnante est que c'est la justice belge qui sera chargée d'instruire et de juger cette affaire. Et si les choses sont menées avec honnêteté, il y aura necessairement des prises de conscience redoutées et redoutables dans le monde chrétien, quel que soit le verdict. Cela va faire remonter toutes les analyses sur le comportements des religieux, dont certains ont été de véritable héros, comme l'a souligné African Rights, mais dont d'autres sont excessivement protégés. La Belgique a déjà condamné deux religieuses catholiques, ... mais rwandaises ... mais si le Père Theunis est coupable de quelque chose, belge, sera-t-il jugé avec autant de rigueur ?

Survie a parfois remarqué un manque de rigueur de Reporter sans frontières en ce qui concerne la défense de journalistes rwandais en ne tenant pas toujours assez compte de leurs implications éventuelles dans le génocide. Il y a un côté confrérie journalistique chez RSF.